قضاء يافا

كانت القرية تقع في رقعة مستوية من الأرض الرملية, في السهل الساحلي الأوسط, على بعد 1,5 كلم إلى الشرق من شاطئ البحر, 1,5 كلم إلى الجنوب من نهر العوجا. وكانت تعرف باسم آخر هو صميل, لكنها اكتسبت اسم المسعودية في أوائل القرن العشرين. وفي السبعينات من القرن الماضي, وصفت بأنها قرية عادية مبنية بالطوب والطين, ذات بئر عيمقة وكهف. وكانت منازلها وثيقة التجاور, متكتلة على خط يمتد من الشمال إلى الجنوب. وكان سكانها في معظمه من المسلمين, وكان يقيم فيها عشرون مسيحياً فقط في سنة 1945. في أواس

كانت قرية المِرّ تقع على أرض منبسطة في السهل الساحلي الأوسط، على الضفة الجنوبية لنهر العوجا. وكان خط سكة حديد فرعي صغير يربطها بالخط الرئيسي الممتد بين رأس العين ومستعمرة بتاح تكفا إلى الغرب. كما كانت القرية مرتبطة بالقرى المجاورة عبر الطرق، ومنها رأس العين، التي تقوم في موقع بلدة أنطيباتريس العائدة إلى العصر الروماني. تأسست قرية المِرّ في عهد السلطان العثماني محمود الثاني (1808–1839)، ولذلك عُرفت أيضًا باسم المحمودية. وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، وُصفت المِرّ بأنها قرية مب

كانت القرية قائمة على أرض مستوية في السهل الساحلي الأوسط, وكانت طرق عدة تصلها بيافا واللد والرملة. وكان خط سكة الحديد, الممتد بين يافا واللد يمر جنوبي القرية مباشرة, ويقع مطار اللد على بعد 4 كلم الى الجنوب منها. وقد كانت القرية تدعى يهود في العهد القديم, وكانت تحت سيطرة قبيلة دان. عرفت العباسية زمن الرومان باسم يوديا, ودعيت اليهودية في الحقبة ما بعد الرومانية. في سنة 1596, كانت العباسية قرية في ناحية الرملة (لواء غزة), وعدد سكانها 693 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلا

كانت القرية مبنية على رقعة أرض مستوية نسبيا في السهل الساحلي الأوسط. وكان يصلها باللد ويافا الطريق العام الممتد بين هاتين المدينتين. في أواخر القرن التاسع عشر, كانت فجة قرية صغيرة مبنية بالطوب. وكانت تبعد نحو كيلومتر الى الشرق من مستعمرة بيتح تكفا الصهيونية التي أسست في سنة 1878. وقد بني في عهد الانتداب بعض المنازل الجديدة بالأسمنت. وكان سكان فجة كلهم, في ذلك الوقت من المسلمين. وكان في القرية مدرسة ابتدائية للبنين, فتحت أبوابها في سنة 1922 وبلغ عدد التلامذة المسجلين فيها, في

كانت القرية في بقعة من السهل الساحلي الأوسط, وعرة و منحدرة نحو الجنوب الغربي. وكان الطريق العام الساحلي وخط سكة الحديد يمران على بعد 5, 2 كلم و 5, 1 كلم, على التوالي إلى الشرق منها. وكان بعض الطرق الفرعية يصلها بالقرى المجاورة. ولعل اسمها يشير الى حفر التخزين الجوفية المنقورة في الصخر, التي وجدت في القرية, والتي كانت تستعمل لتخزين العدس. في أواخر القرن التاسع عشر, كانت بيار عدس قرية مبنية بالطوب, وكان ثمة بئر في الركن الشرقي منها. كانت منازل بيار عدس تتجمع بعضها قرب بعض. وقد

كانت القرية المبنية على تل رملي في السهل الساحلي الأوسط تقع الى الجنوب قليلا من خط سكة حديد يافا- القدس. عندما تقاطع الطريق العام الممتد بين يافا والرملة والطريق العام الساحلي الممتد جنوبا نحو عزة. ويعود تاريخ بيت دجن الى عصر الكنعانيين, إذا إنها ذكرت في العهد القديم باسم بيت داجون(يشوع15: 41). كما عرفت ببيت دجانا في عهد الملك الآشوري سنحاريب ( 7050-681 ق.م.). وقد سميت القرية كبياراداغون في عصر الرومان. وحل السامريون بالقرية في القرن الرابع, ومكثوا فيها حتى القرن العاشر على ا

كانت القرية تقع في رقعة مستوية في السهل الساحلي الأوسط, وعلى بعد نحو كيلومترين الى الشمال الغربي من نهر العوجا. وكانت طريق فرعية تصلها بطريق يافا- حيفا العام, كما كان هناك طرق فرعية أخرى تصلها بالقرى المجاورة. استخدم الموقع أولا عرب أبو كشك من البدو إذ كانوا يضربون خيامهم الموسمية فيه, ثم تطور فأصبح قرية. كانت منازل أبو كشك, التي لم يتخذ شكل انتشارها نمطا مخصوصا, تتكتل في مجموعات صغيرة وكان سكانها في معظمهم من المسلمين. في سنة 1925 أسست مدرسة في القرية, وبلغ عدد التلامذة الذي

كانت القرية تقع في رقعة مستوية من الأرض في السهل الساحلي الأوسط. وكانت طريق فرعية تصلها بالطريق العام المؤدي الى يافا والرملة, من جملة المدن الأخرى. وقد عرفت السافرية في العهد البيزنطي باسم سافاريا, وكانت داخل حدود ولاية ديوسبوليس. في أوائل العصور الإسلامية دفن في السافرية هاني الكندي, العالم الناسك المسلم الذي عينه الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز عاملا على فلسطين لكنه رفض ذلك [ معجم , مذكور في الخالدي 1968 : 144, وفي د 2\4: 320, الحنبلي مذكور في د 4\2 : 320]. وقد سماها الصل

كانت القرية قائمة على رقعة مستوية من السهل الساحلي الأوسط. وكانت طريق فرعية تصلها بالطريق العام المجاورة المفضي الى يافا واللد. وكان خط سكة الحديد, الممتد بين اللد وحيفا يمر على بعد 5, 1 كلم الى الشرق منها. عرفت القرية أيام الرومان باسم رنتيا, وفي زمن لاحق دعاها الصليبيون رنتي. في سنة 1569 كانت رنتية قرية في ناحية الرملة ( لواء غزة), وعدد سكانها كالقمح والشعير والفاكهة والسمسم بالإضافة الى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل. في أواخر القرن التاسع عشر كانت ر

كانت القرية تقع في السهل الساحلي الأوسط, على بعد 1,5 كلم شمالي نهر العوجا, ونحو كيلومتر شرقي الطريق العام المؤدي الى تل أبيب ويافا والقرى المجاورة. وقد أنشأ القرية بدو يتحدون عرب الملحة الرحل, وكانوا استوطنوا المنطقة وبنوا منازلهم حول عين ماء في بادئ الأمر. ثم في موازاة الطريق المؤدية الى رأس العين ( وهي قرية قريبة هجرت في أوائل هذا القرن). لم يكن لانتشار منازل القرية أي شكل مخصوص, وكان سكانها في معظمه من المسلمين. في فترة الانتداب, بنى كبار مالكي الأراضي دارات لهم وسط بساتين

كانت القرية مبنية على رقعة مستوية من الأرض, في السهل الساحلي الأوسط. وكانت شبكة الطرق التي تمر بالقرية وبالقرب منها, تسير لها الوصول الى مدن يافا واللد والرملة وتل أبيب فضلا عن القرى المحيطة. في أوائل القرن الثامن عشر قبل الميلاد, سجل الملك الآشوري سنحاريب أسماء بلدات السهل الساحلي الفلسطيني التي فتحها وكان بينها بناي بركا, التي كانت في موقع الخيرية. وقد عرفت هذه القرية أيام الرومان باسم بنيبراك. بومبراك. وعرفت القرية باسم ابن برق طوال العصر العثماني. في سنة 1596 كانت القرية

كانت القرية تقع في رقعة مستوية من الأرض, في السهل الساحلي الأوسط. وكان طريقان يصلانها بشبكة الطرق العامة المؤدية الى يافا واللد والرملة. وكان خط فرعي من سكة الحديد يصل كفر عانة بالخط الرئيسي الممتد بين اللد وطولكم. وربما تكون كفر عانة بنيت في موقع قرية عونو الكنعانية, التي ذكرت في قائمة الكرنك التي وضعت للفرعون المصري تحوتمس الثالث ( القرن الخامس قبل الميلاد). ويبدو أنها كانت مدينة حصينة في العصر الحديدي ( الأخبار الأول: 8: 12 ), أي بعد مرور ثلاثة قرون تقريبا. وقد عرفت في الع

كانت القرية قائمة فوق تل منخفض في السهل الساحلي الأوسط, على الضفة الجنوبية لنهر العوجا, وتتصل بكل من يافا وحيفا بواسطة الطريق العام الممتد بين هاتين المدينتين. وكانت تبعد 200 متر فقط عن تل جريشة, الموقع الأثري الذي يعود تاريخه الى أوائل العصر البرونزس الثاني( 2800-2600 ق.م.) وفي العصر البرونزي الأوسط (2000- 1500ق.م. ).صار الموقع مدينة من مدن الهكسوس الحصينة. ويعود تاريخ البلدة الفلسطينية التي خلفتها الى القرن الثاني عشر قبل الميلاد. في سنة 1596, كانت جريشة قرية في ناحية بني ص

كانت القرية تقع على بعد نحو 5 كلم من شاطئ البحر, في السهل الساحلي الأوسط, وتتاخمها المستنقعات ويعني القسم الأول من اسمها مربي الجواميس بينما يميزها القسم الثاني من توأمها الجماسين الغربي الواقعة الى الغرب منها. كان سكان الجماسين الشرقي كلهم من المسلمين وأصلهم بدو هاجروا من غور الأردن, وربما كانوا وصلوا الى المنطقة المجاورة لموقع القرية في القرن السادس عشر. وأدرجت سجلات الضرائب العثمانية, في سنة 1596, (جماسين \ مزرعة خشنة) باعتبارها ( قبيلة) في ناحية بني صعب (لواء نابلس), وكان

كانت القرية تقع على بعد 5, 2 كلم من شاطئ البحر, في السهل الساحلي الأوسط, وتتاخمها المستنقعات ويعني القسم الأول من اسمها مربي الجواميس بينما يميزها القسم الثاني من توأمها الجماسين الشرقي. باعتبارها ( قبيلة) في ناحية بني صعب( لواء نابلس). وكان أفرادها يؤدون الضرائب على الجواميس. وليس من الثابت أن هذه (القبيلة) بنت فعلا, منذ ذلك التاريخ القريتين اللتين حملتا هذا الاسم, إذ إن موقعيهما لم يكونا يعدان من مواطن السكن الدائم في السجلات الضريبية. وقد عرف السكان بأنهم من أصل بدوي هاجرو

كانت القرية تقع على قمة تل مسرفة على البحر الأبيض المتوسط غربا, وعلى رقعة أرض مستوية واسعة شرقا. وكانت إجليل الشمالية تبعد نحو 100 متر عن شقيقتها قرية إجليل القبلية. ومن الجائز أن تكون القرية سميت بهذا الاسم تيمنا بالشيخ صالح عبد الجليل. وكانت تنتشر على شكل مستطيل ممتد من الشمال الى الجنوب, في موازاة طريق يافا- حيفا العام الساحلي. وقد بنيت منازلها بالأسمنت أو بالطوب وكان سكانها في معظمهم من المسلمين, ويعنون بزراعة أسست في سنة 1945, وكان يؤمها تلامذة إجليل القبلية أيضا. وقد سج

كانت القرية تقع على قمة تل, مشرفة على ساحل البحر الأبيض المتوسط من جهة الغرب, وعلى امتداد شاسع من السهل الساحلي من جهة الشرق. وكانت إجليل القبلية (الجنوبية) تقع على بعد 100 متر الى الجنوب الغربي من شقيقتها قرية إجليل الشمالية. وقد سميت بهذا الاسم, في أرجح الظن, تيمنا بالشيخ صالح عبد الجليل, الذي كان ضريحه \ مقامه قائما في الموقع. ويعود تاريخ إجليل القبلية ضريحه الى نهاية القرن التاسع عشر على الأقل فهي ملحوظة على خريطة المنطقة التي رسمها سنة 1881 مؤلفو كتاب(مسح فلسطين الغربية)

كانت القرية تنهض على تل من الحجر الرملي قليل الارتفاع في السهل الساحلي الأوسط, مشرفة على شاطئ البحر الأبيض المتوسط. وقد عرفت القرية أيضا باسم سيدنا علي, لأنها كانت مبنية حول مقام الحسن بن علي ( توفي سنة 1081م), سليل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب. وذكر الرحالة الشامي البكري الصديقي المتصوف الذي جال في المنطقة في أواسط القرن الثامن عشر, أنه انزل ضيفا في مسجد الحرم في إحدى الليالي[ الحلة, مذكور في الخالدي 1968: 117-118]. وكان من التقاليد أن يأتي الناس من كل أنحاء فلسطين في الصيف

كانت القرية تقع في رقعة مستوية من الأرض في السهل الساحلي الأوسط, وتتصل بيافا والرملة من خلال الطريق العام الممتد بين هاتين المدينتين, وباللد ويافا بواسطة خط سكة الحديد الذي يصل أحداهما بالأخرى. ويعود تاريخ أقدم الأدلة المتاحة لدينا على سكني الموقع الى العصر الحجري- النحاسي ( نحو 500 ق. م.) . فقد احتوى كهفان في ياوزر- على اثنين من أفضل القبور العائدة الى ذلك العصر, والمعروفة في ساحل فلسطين. وقد ذكر يازور في حوليات الملك الآشوري سنحريب ( أوائل القرن الثامن قبل الميلاد) باسم آزو

كانت القرية تنتشر على تل من الحجر الرملي في السهل الساحلي الأوسط, وتبعد نحو 2,5 كلم عن شاطئ البحر, و 800 م عن الضفة الشمالية لنهر العوجا. ويبدو أنها سميت تيمنا بشخصية دينية محلية, الشيخ مونس الذي كان مقام ضريحه في القرية . وكان شكلها العام مربعا. في بادئ الأمر, كان سكان القرية يبنون منازلهم بالطوب, لكنهم راحوا مع تحسن مداخيلهم من بيع الحمضيات, يبنون منازل جديدة بالحجارة والأسمنت. وكان في الشيخ مونس مدرستان ابتدائيتان: واحدة للبنين وأخرى للبنات. وقد فتحت مدرسة البنين في سنة 19