قضاء طبريا

كانت القرية تقع على طرف وادي صغير عند السفح الشمالي لجبل حطين. ولا تزال القرية من الناحية التاريخية تمتاز بأهمية تجارية واستراتيجية لأنها تشرف على السهل حطين وكان السهل يفضي الى المنخفضات الساحلية المحيطة ببحيرة طبرية شرقا و يتصل غربا بسهول الجليل الأسفل عبر بعض الممرات الجبلية وكانت هذه السهول بممراتها الشرقية ؟ الغربية طرقا للقوافل التجارية والغزوات العسكرية على مر العصور. ومن الجائز أن تكون القرية بنيت فوق موقع بلدة الصديم الكنعانية التي اكتسبت في القرن الثالث قبل الميلاد

كانت القرية مبينة على شريط ضيق من الأرض في وادي اليرموك وترتفع المنحدرات الى الشمال و الجنوب منها. وكان فيها محطة من محطات قطار سكة الحديد التي كانت تربط حيفا بسكة الحجاز عبر سمخ في الطرف الجنوبي لبحيرة طبرية. وقد اجتذبت المنطقة السكان منذ العصور القديمة. فقد أنشئت الحمة فوق بلدة امانوس الهلنستية وهي أماث أو إماث القديمة المذكورة في العهد القديم من الكتاب المقدس. في أيام الرومان كان الموقع يسمى إماثا ويتبع قضاء غدرا (أم قيس) الذي بات الآن جزءاً من الأردن. وقد جدد بناء الحمة ف

كانت القرية بين واديين صغيرين, تقع الى الشرق والغرب من تل صخري خفيف الانحدار. وكان يحف بها حوض تغذيه عدة أنهر صغيرة تحمل اليه مياه الأمطار من المرتفعات المجاورة فتختلط لتصب في وادي البيرة, الذي يرفد بمياهه نهر الأردن. وكان ثمة الى الشرق من الموقع نبع يمد سكانها بالمياه العذبة للشرب. وكانت طريق فرعية تصل حدثا بقرية كفر كما, التي تقع على طريق عام يؤدي الى سمخ في الطرف الجنوبي لبحيرة طبرية. في سنة 1596 كانت حدثا قرية في ناحية طبرية (لواء صفد) وعدد سكانها 121 نسمة وكانت تؤدي الضر

كانت القرية تنهض على قمة تل صغير قليل الارتفاع مشرف على بحيرة طبرية, وتبعد عن شاطئ تربط غوير أبو شوشة بطريق المجاورة. ولما مر عالم الكتاب المقدس الأمريكي ادوارد روبنسون بها في سنة 1838 لم ير فيها الا بقايا بضعة منازل حجرية ومقاما. ومع ذلك فقد كان بدو الغوارنة يزرعون معظم الأراضي الخصبة, الممتدة في الأسفل من القرية كما كانت قبيلة السمكية من البدو تستخدم بعض أبنية غوير أبو شوشة أماكن تخزين. وكان سكانها يتزودون مياه الشرب من ينابيع عدة, وكانوا من المسلمين ولهم على الزراعة في تحص

كانت القرية تقع في ارض منخفضة على الضفة الشمالية لنهر اليرموك, عند الحدود الأردنية الفلسطينية ؟ الأردنية. وكانت وصلة تربطها بالطريق العام الممتد بين جسر المجامع وقرية سمخ كما كانت طريق أخرى تصلها بالباقورة, وهي قرية متاخمة (باتت ا لآن في الأردن ), كانت الدلهمية أصلا على الضفة الشرقية لنهر الأردن, لكن مع توسع المشاريع الصهيونية لاستصلاح الأراضي قرب بحيرة طبرية اخرج سكانه من مواضعهم فنقلوا قريتهم الى مكان ابعد في اتجاه الشرق بالقرب من اليرموك. وقد اخبر الرحالة وعالم الكتاب الم

كانت القرية على منحدرات وادي عولم (من روافد وادي البيرة) الذي يجري غربا وتواجه الشمال الغربي. وكانت طريق فرعية تصلها بالطريق العام الموصل الى طبرية وبعض القرى المجاورة. وقد اعتبر موقع عولم مطابقا لموقع مدينة اولاما الرومانية المهمة, والتي دعاها الصليبيون في ناحية طبرية (لواء صفد) وكان عدد سكانها ثلاث وثمانين نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير, بالإضافة الى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل.في أواخر القرن التاسع عشر وصفت عولم بأنها قر

كانت القرية تقع على الشاطئ الشرقي لبحيرة طبرية في رقعة شبه مستوية من الأرض تشرف عليها مرتفعات الجولان وكانت مدينة طبرية تشاهد عبر البحيرة الى الغرب وكانت مياه وادي المظفر تصب في البحيرة على بعد كيلومتر الى الشمال من الموقع , وكذلك كان وادي سمخ العميق يقع على بعد 3 كلم الى الشرق من القرية قلعة الحصن (212242) التي يرجع أنها مبنية في موقع مدينة هيبوس القديمة. وكان الاسم الذي أطلقه الإغريق على هذه المدينة يعني (مواشي) (وذلك كان معنى الاسم الآرامي البديل) سوشيثا وكانت هيبوس واحدة

كانت القرية مبنية على مرتفع يصل بين تلين: احدهما في الشمال الغربي والأخر في الجنوب الشرقي وكانت تواجه سهل ترعان من جهة الجنوب الغربي وكان جبل طابور يشاهد في البعيد جنوبا. وكانت القرية أيام الرومان موطن كهنة يعرف باسم كفار نمرا.في سنة 1596 كانت نمرين قرية تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون بالإضافة الى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل. في أواخر القرن التاسع عشر وصفت نمرين بأنها قرية مبنية بالطين على سفح تل وعدد سكانها 250 نسمة تقريبا وك

كانت القرية تنهض على ذروة تل يشرف على بحيرة طبرية ومدينة طبرية وينحدر صوبهما. وكانت ينابيع عدة تحف بالقرية من الشرق والجنوب و الجنوب الشرقي. وكان ثمة طريق فرعية تصل ناصر الدين بطريق عام يمر الى الشمال الغربي منها, ويؤدي الى طبرية. وقد سميت القرية تيمنا بناصر الدين الذي كان له مقام شمالي موقع القرية وكان بحسب ما يروي قد قتل في أثناء معركة مع الصليبين ودفن في الموقع وبالإضافة الى مقام ناصر الدين كان لسكان القرية مقام آخر لشيخ يدعى القدومي ويقع على تل معون الذي يبعد كيلومتراً وا

قرية فلسطينية مُهَجَّرَة، تقع شمال غربي مدينة طبريا وعلى بعد 16 كم عنها، كانت ترتفع حوالي 225م عن مستوى سطح البحر. هُجر سكانها في 10 مايو 1948 خلال حرب التطهير العرقي لفلسطين 1947–48. قامت القرية على السفوح الجنوبية من جبل حزور على ارتفاع 250 و300 م عن سطح البحر، ويجري وادي سلامة إلى غربها. بلغت مساحة أراضي القرية 55,583 دونما تداخلت مع أراضي قرى ياقوق وغوير أبو شوشة وخربة الوعرة السوداء وعيلبون والرامة والشونة. بلغ عدد سكانها عام 1945 بنحو 2,140 نسمة. قام السكان بعمل مدرجات

كانت القرية تقع في رقعة مستوية من الأرض قرب نهر الأردن على بعد نحو كيلومترين من الموضع الذي يخرج النهر فيه من بحيرة طبرية قريبا من الطريق العام الذي يمتد شمالا صوب سمخ عند البحيرة. وكانت تبعد نصف كيلومتر فحسب الى الجنوب من خربة أم جوني (203233), وهي في معظم المصادر لا تميز منها في سنة 1881 و كان عدد سكان خربة أم جوني يتراوح بين 250 نسمة و330 وكانت تقع على لضفة الشرقية لنهر الأردن. في الثمانينات من القرن التاسع عشر اشترى بهاء الله شيخ الفرقة البابية (التي صادرت الديانة البهائ

كانت القرية تنتصب على قمة تل يشرف على بحيرة طبرية في الجليل الشرقي الأسفل. وكان الى الشمال الشرقي منها جرف شديد الانحدار ينتهي عند طرف البحيرة والى الجنوب منها كان يمتد سهل خفيف الانحدار. وكانت ناصر الدين القرية التوأم تبعد عنها نحو 3كلم الى الشمال الغربي وكانت طريق فرعية تصل المنارة بطريق العام المار الى الشمال الغربي منها والمؤدي الى طبرية. ومن الجائز أن يكون اسم القرية منقولا من كفار منوري التي كانت قائمة في الموقع نفسه أيام الرومان. وكانت تعرف باسم منان أيام الصليبين. وك

كانت القرية تقوم على ارض متموجة في السهل الساحلي وتبعد 1,5 كلم الى الشرق من خط سكة الحديدية الممتد على الساحل وكانت طريق فرعية تصلها ببعض القرى الأخرى قبل أن تقضي الى الطريق العام الساحلي. وكانت مبينة فوق موقع اثري يحتوي على بقايا قرية مغدالوم الصليبية ونظر الى أن القرية مبنية بجوار بئر مسماه بالاسم نفسه فقد اجتذبت بدو المنطقة الى أن استوطنوا القرية بالتدريج وكان في جوار البئر ضريح لشيخ يدعى عبد لله, يجله سكان القرية وكان سكان المجدل يبنون منازلهم بالطوب على جوانب أزقة ضيقة و

كانت القرية تنصب على ارض مرتفعة مستوية السطح في الجليل الشرقي الأسفل وتبعد 6كلم الى الشمال الشرقي من جبل طابور (جبل الطور) وكانت بضعة جداول ماء تتدفق من ينابيع القرية فتصب في وادي البيرة الذي كان يرفد بمياهه نهر الأردن. وكانت طريق ترابية تصل القرية بقرية كفر كما التي تقع في الشمال الغربي, والتي يعبرها الطريق العام المؤدي الى سمخ في الطرف الجنوبي لبحيرة طبرية عرفت القرية باسم كفرماتر أيام الصليبين وقد بنيت فيها قلعة صليبية دعيت كاسل دو شيريو في سنة 1596 , كانت معذر قرية في ناح

كانت القرية تنهض على قمة تل صخري مستطيل الشكل يمتد من الشرق الى الغرب, وتشرف على سهل ترعان من جهة الجنوب. وكانت تنقسم قسمين, شرقي وغربي, تفصل بينهما طريق فرعية تصل القرية بطريق طبرية - الناصرة العام وقد عرفها الصليبيون باسم لوبيا. والى لوبيا نسب أبو بكر اللوبياني, العالم الديني الذي اشتهر في القرن الخامس عشر للميلاد, والذي درس علوم الدين في دمشق. في سنة 1596 كانت لوبيا قرية في ناحية طبرية (لواء صفد)وعدد سكانها 1177 نسمة وكانت تؤدي الضرائب على الماعز وخلايا النحل و على معصرة ك

كانت القرية تقع في سهل متدرج الانحدار في الجليل الشرقي الأسفل وكانت تشرف على وادي من جهة الشمال وعلى مناطق مستوية نسبيا من الجهات الأخرى وكانت طريق فرعية تربط القرية بكفر كما (وهي قرية فلسطينية ومازالت قائمة) ومنها بطريق طبرية- الناصرة العام. في العهد الروماني كانت كفرسبت تعرف باسم كفار شبتاي وقد ذكرها الجغرافي العربي المقدسي (توفي سنة 990 تقريبا), وفي جملة قرى قيسارية فقد قال أنها كانت قرية آهلة ولها مسجد في شارعها العام . كما أتى ياقوت الحموي(توفي سنة1229) الى ذكرها فقال أن

كانت القرية تنهض على تل متعرج في جبال الجليل الشرقي الأسفل وكان هذا التل يمتد على محور جنوبي شرقي شمالي غربي ويشرف على بحيرة طبرية وكانت طريق غير معبدة تربط ياقوق بقرية الشونة اقرب القرى إليها كما كانتطريق ترابية تربطها بالطريق الواصل بين طبرية والمغار ومن الجائز أن تكون القرية بنيت فوق أنقاض حقوق (حفرة) الكنعانية المذكورة في العهد القديم من الكتاب المقدس.وقد عرفت أيام الرومان باسم هوكوكا في سنة 1596 كانت ياقوق قرية في ناحية جيرة (لواء صفد)وعدد سكانها 396 نسمة وكانت تؤدي الضر

كانت القرية تقوم على نجد من صخور بركانية وتشرف على وادي الحمام وبحيرة طبرية. وكانت طريق فرعية تربط القرية ( التي صنفت مزروعة في معجم فلسطين الجغرافي المفهرس) بالطريق العام الممتدة في موازاة شاطئ البحيرة حتى مدينة طبرية. وكانت طريق غير معبدة تربطها بطريق حطين في الجنوب الغربي أما منازلها كانت تجتمع على نحو غير منتظم حول تقاطع هاتين الطريقين. وكان سكان القرية ينتمون في معظمهم الى قبيلة عرب المواسي البدوية وان كان بعض الأسر ينتمي الى عرب الوهيب من البدو. وكانت تحيط بمنازلهم الحج

كانت القرية تقع على الضفة الشمالية لواد يسمى بالاسم نفسه ؟ وادي الحمام وتبعد ثلاثة كيلومترات الى الغرب من شاطئ بحيرة طبرية وكانت ترابية تربطها بطريق عام يؤدي الى قرية المجدل على شاطئ البحيرة وكان في جوار القرة حصن صغير يعرف بقلعة الحمام أو قلعة بني معني. في سنة 1737 زار الرحالة الإنكليزي رنتشارد بوكوك الوادي كما زار بوركهارت بع\ نحو قرن من الزمان وقال الاثنان أنهما شاهدا القلعة لكن من دون أن يأتيا الى ذكر القرية. غير أن مصادر أتت لاحقا أفادت أن بدو المنطقة استقروا بالقرب من ا

كانت تنهض على تل صغير مستدير الشكل يقع على الضفة الغربية لنهر الأردن, ويبعد 2,5 كلم الى الجنوب من بحيرة طبرية, وكيلومتراً واحدة الى الجنوب من المكان الذي يفرغ فيه وادي الفجاس مياهه في نهر الأردن. وكانت طريق فرعية تربطها بقرية سمخ على الطرف الجنوبي لبحيرة طبرية. ومن الجائز أن تكون العبيدة شيدت على أنقاض بلدة بيت شمس الكنعانية وقد قيل لعالم الكتاب المقدس الأمريكي ادوارد روبنسون, أثناء رحلته الى فلسطين في أواسط القرن التاسع عشر, إن العبيدية واحدة من عدة قرى واقعة جنوبي بحيرية طب