قضاء الرملة

كانت القرية مبنية على رقعة مستوية من الأرض في السهل الساحلي الأوسط. وكانت تقع على الطريق العام المفضي إلى الرملة ويافا وسواهما من المدن، وتصلها جملة من الطرق بقرى المنطقة. يضاف إلى ذلك أن خط سكة الحديد، الواصل بين اللد ويافا، كان يمر على بعد 1.5 كلم إلى الشرق من القرية. ثمة رواية تقول إن رهطاً من قبيلة قضاعة استوطن القرية في العصور الإسلامية الأولى وسماها باسم وطنه الأصلي: وادي حنين من بلاد حضرموت (في اليمن). وفي الأزمنة الحديثة، كانت منازل القرية مبنية بالطين أو الحجارة أو

كانت القرية مبنية على تل يبعد أقل من 3 كلم شمالي شرقي طريق القدس-يافا العام، الذي كانت طريق فرعية تصلها به. وكانت طرق فرعية أخرى تصلها بالقرى المجاورة. كما كانت منازلها تنتشر على تل صخري يشرف على السهل الساحلي. وقد عُدت عنابة مبنية في موقع بلدة بيتوأنّابا (Betoannaba) القديمة التي كانت تابعة لولاية ديسبوليس (Dispolis) (اللد)، أيام الرومان. في سنة 1596، كانت عنابة قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وعدد سكانها 165 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتو

كانت القرية تقع في السهل الساحلي الأوسط, على بعد كيلومتر واحد الى الشمال من وادي النسوفية. وكان ثمة طريق فرعية تربطها بالطريق العام المؤدي الى الرملة وغيرها من المدن. وقد عدت عاقر في موقع بلدة أكارون الرومانية. وفي القرن العاشر للميلاد وصفها المقدسي (توفي سنة 990م تقريبا), الجغرافي العربي, بأنها قرية كبيرة فيها مسجد كبير. وذكر أن سكانها يخبزون نوعا خاصا من الخبز, وأنهم كرام محبون للضيف. في سنة 1596, كانت عاقر قرية في ناحية الرملة( لواء غزة), وعدد سكانها 161 نسمة. وكانت تؤدي ا

كانت القرية تقع على تل صخري ينحدر باتجاه الجنوب الغربي، ويطل على السهل المحيط بمدينة اللد، إلى الشرق من مطارها. وكانت تقع شرق طريق رئيسي يربطها بكل من الرملة ويافا وغيرها من المدن. كما تعزز ارتباطها بالمراكز الحضرية بخط سكة حديد فرعي يصلها بخط سكة حديد رفح–حيفا. وكان هناك أيضًا طريق فرعي آخر يربطها بالقرى المجاورة الواقعة إلى الشرق والجنوب الشرقي. وفي عام 1596، أُدرجت بيت نبالا قريةً ضمن ناحية الرملة التابعة لقضاء غزة، وبلغ عدد سكانها 297 نسمة. وكان سكان القرية يدفعون الضرائب

كانت القرية تنتصب على حافة واد في الجزء الشرقي من السهل الساحلي الأوسط. وكانت طريق فرعية تصلها بالطريق العام المفضي إلى الرملة، وإلى غيرها من المراكز المدينية. كما كانت طرق أُخرى تصلها ببعض القرى المجاورة. وقد دُعيت بورفيليا (Porpylia) أيام الصليبيين، وكانت إقطاعة تابعة للقبر المقدس (القدس). في سنة 1596، كان برفيلية قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وعدد سكانها 44 نسمة. وكان تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والسمسم والفاكهة، بالإضافة إلى عناصر أُخرى من المستغلات ك

تبتعد القرية عن الرملة 15 كيلومتر كانت القرية مبنية على بعض التلال القليلة الارتفاع والممتدة من الشمال إلى الجنوب وكانت تصلها طريق ترابية بالطريقالعام المفضي إلى الرملة (في الشمال الغربي) وإلى رام الله (في الشمال الشرقي) وكانت منازلها مبنية بالحجارة أو بالطوب وكان أبناء القرية يؤمون مدرسة بيت نوبا التي كانت تؤمن لسكان القرية خدمات أخرى غير ذلك وكانت زراعتهم بعلية ومع أن أهم المحاصيل كانت الحبوب والزيتون إلا أن سكان عجنجول كانوا يعنون أيضاً بغرس شجر التين واللوز. أما عن احتلا

كانت القرية تقع على السفح الجنوبي لتل جازر، حيث يلتقي السهل الساحلي أسافل تلال القدس. وكانت طريق فرعية تصلها بطريق يافا- القدس العام، الذي كان يمر إلى الشمال الشرقي منها. وتل جازر هو ما بقي من مدينة جازر المذكورة في العهد القديم من الكتاب المقدس، والتي شهدت عمليات تنقيب كبرى في أوائل هذا القرن [Macalister 1912]. ومن الجائز أن تكون مدينة جازر أُهِلَت منذ الألف الرابع قبل الميلاد. وكشفت التنقيبات التي جرت في أبو شوشة من مصنوعات يعود تاريخها إلى الألف الثالث قبل الميلاد (أوائل ا

كانت القرية قائمة على رقعة مستوية من الأرض في السهل الساحلي الأوسط، قريباً من اللد والرملة. وكان خط سكة حديد رفح ؟ حيفا يمر بالجزء الجنوبي منها. وكان البدو الذين استوطنوها قد قدموا، في الأصل، من بلدة خان يونس المجاورة، وكانوا يُعرفون بعرب أبو الفضل أو السترية. كان سكان أبو الفضل كلهم من المسلمين، وتنتشر منازلهم في أنحاء الأراضي الزراعية. وكانت هذه الأراضي وقفاً للفضل ابن العباس، الذي ربما كان ابن عم النبي محمد (ص). وأرجح الظن أن القرية سُميت تيمناً به.صُنفت أبو الفضل مزرعةً ف

كانت القرية مبنية على رابية قليلة الارتفاع، ومشرفة على مناطق واسعة إلى الجنوب والغرب. وكانت طريق قصيرة، مرصوفة بالحجارة (أنشأها عمال متطوعون من سكان القرية)، تصلها بطريق الرملة- القدس العام. وكان وادي البرية يمر بالطرف الشرقي من القرية. في أواخر القرن التاسع عشر، وُصفت البرية بأنها مزرعة صغيرة، مبنية بالطوب ومحاطة بأراض مزروعة. وكانت القرية على شكل مستطيل، يمتد من الشرق إلى الغرب على وجه الإجمال؛ ومع توسع القرية امتد بناء المنازل الجديدة صور الجنوب والجنوب الشرقي (كانت بساتين

كانت القرية تنهض على قمة تل، منتشرة على طرفي واد ومحاطة بتلال وأودية منخفضة. وكانت طريق ترابية تربط القرية بطريق الرملة ؟ رام الله العام، الذي يبعد أقل من 2 كلم إلى الشرق منها. كما كانت طرق ترابية أُخرى تصلها بالقرى المتاخمة. وقد أنشأت عائلات جاءت من المنطقة المجاورة للقرية لإقامة مزارع فيها، ثم بنت لها بالتدريج منازل فيها. وكانت المنازل مبنية بالحجارة والطين، ومتجمهرة بعضها قرب بعض، وتفصل أزقة ضيقة بينها. وكان سكان القرية كلهم من المسلمين. وكانوا يستمدون مياه الاستخدام المنز

كانت القرية مبنية على بقعة صخرية في أسافل السفوح الغربية لجبال رام الله، مشرفة على السهل الساحلي الأوسط. وكانت شبكة من الطرق الضيقة تربطها بطريق الرملة ؟ رام الله العام، الذي كان يمر على مسافة قصيرة إلى الجنوب الشرقي من موقع القرية، كما تربطها بقرى بيت سيرا وصفاّ وبرفيلية المجاورة. ومن الجائز أن تكون القرية سُمّيت البرج (وهو تعريب لكلمة بيرغوس- Pyrgos- اليونانية) إشارة إلى حصن أرنولد (Castle Arnold) الصليبي، الذي كان بني في الموقع منذ زمن قديم. وقد زار إدوارد روبنسون القرية ف

كانت القرية مبنية على رقعة مستوية من الأرض في السهل الساحلي، وكانت وصلة (هي الشارع الرئيسي في القرية) تربطها بالطريق العام الممتد بين الرملة ويافا. وقد صُنفت بير سالم مزرعةً في ((معجم فلسطين الجغرافي المفهرس)) (Palestine Index Gazetteer)، ووُصفت بأنها مبنية على محور شمالي شرقي-جنوبي غربي. وكانت منازلها المبنية بالطوب أو بالأسمنت متقاربة، تفصل بينها أزقة ضيقة تتفرع من الشارع الرئيسي. كان الطلاب يتلقون تعليمهم في مدرسة مشتركة في صرفند الخراب بعد الحرب العالمية الأولى، أنشأ البر

كانت القرية قائمة على أرض متعرّجة في طرف السفوح الغربية لجبال رام الله. وكانت طريق فرعية تصلها بطريق الرملة- رام الله العام (الذي كان يمر من الجهة الشمالية الشرقية للقرية. وكانت بير معين مبنية حول بئر قديمة تحمل الاسم نفسه. وقد سماها الصليبيون بيرمينين (Bermenayn) وجعلوها إقاطاعة موقوفة لكنيسة القبر المقدس في القرن الثاني عشر للميلاد. يف سنة 1596، كانت بير معين قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وعدد سكانها 165 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون

كانت القرية تقوم على ذروة تل على المنحدرات الجنوبية لمنطقة جبلية، وتشرف على مساحات واسعة إلى الغرب والجنوب. وكان نهران يجريان على المنحدرات، ويلتقيان عند أسفل القرية. وكانت بيت سوسين قريبة من شبكة طرق تؤدي إلى مدن عدة. كما كانت طريق فرعية تصلها بطريق يافا-القدس العام. وكان الصليبيون يسمونها بزيزين (Bezezin). في سنة 1596، كانت بيت سوسين قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وعدد سكانها 308 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون، بالإضافة إلى عناصر أُخرى

كانت القرية المبنية على ذروة تل مرتفع- محاطة بتلال أدنى منها، وتشرف على مناطق شاسعة في الاتجاهات كافة، ما خلا الشمال. وكان التل ينحدر بالتدريج صوب الجنوب، وصولاً إلى واد كان يفصل بين أراضي القرية وأراضي قرية سلبيت المجاورة. وكانت طريق فرعية تصلها بطريق القدس-يافا العام، إلى جهة الجنوب الغربي. كما كانت دروب ترابية تصلها بجملة من القرى المجاورة. في سنة 1596، كانت بيت شنة قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وعدد سكانها 22 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على القمح والشعير والأشجار المثمرة

كانت قرية بيت نبالا تقع على تلة صخرية تنحدر باتجاه الجنوب الغربي، وتشرف على السهل المحيط باللد، شرق مطارها. وكانت تقع شرق طريق رئيسي يربطها برملة ويافا ومدن أخرى. كما عززت ارتباطاتها بالمراكز الحضرية وجودُ خط سكة حديد فرعي وصلها بخط سكك حديد رفح–حيفا. وربطها طريق ثانوي آخر بالقرى المجاورة من الشرق والجنوب الشرقي. في عام 1596، سُجلت بيت نبالا كقرية في ناحية الرملة (ضمن لواء غزة) وكان عدد سكانها يبلغ 297 نسمة. وكان القرويون يدفعون الضرائب على المنتجات الزراعية مثل القمح والشعير

كانت القرية تنهض على مرتفع مسطح في الطرف الشرقي من السهل الساحلي الأوسط. وكانت تشرف على منطقة كثيرة التلال، يحدها من الشمال والجنوب فرعان من فروع وادي الصرار، الذي كان يمتد على بعد نحو 1.5 كلم إلى الجنوب الغربي من القرية. وكانت طريق فرعية، طولها نحو 1.5ت كلم، تربط القرية بالطريق العام الذي يصل غزة بطريق الرملة- القدس العام. ويصف كل من إدوارد روبنسون، عالم الكتاب المقدس الأميركي الذي ساح في أنحاء فلسطين في القرن التاسع عشر، والباحثين الذين قاموا بأعمال المسح الميداني لكتاب ((م

كانت القرية تقع في السهل الساحلي الأوسط. وكان وادي بشيت، من فروع وادي الصرار، يمر على بعد نصف كيلومتر إلى الشرق منها. عُرفت القرية أيام الصليبيين باسم بسيت (Basit). كما أتى إلى ذكر بشيت اثنان، على الأقل، من قدماء الجغرافيين العرب هما: ياقوت الحموي (توفي سنة 1229)، وابن العماد الحنبلي (توفي سنة 1678)، وابن العماد الحنبلي، فقال في ((الشذرات)) إن المؤرخ والنحوي جمال البشيتي (توفي سنة 1417) يُنْسَب إليها. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت بشيت قرية مبنية بالطوب، وفي جوارها بساتين

كانت القرية قائمة على تلال خفيفة الانحدار في السهل الساحلي. وكانت طريق فرعية تصلها بالطريق العام الموصل الى غزة في الجنوب الغربي, والمتصل بالطريق العام الممتد بين الرملة والقدس في الشمال الشرقي. كما كانت طريق فرعية أخرى تصل جليا بالقرى المجاورة لها. وربما كانت جليا مبنية في موقع بلدة غالا الرومانية. في سنة 1596 كانت جليا قرية في ناحية غزة ( لواء غزة), وعدد سكانها 94 نسمة وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير, بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز